中国人似乎有着惊人的天赋，不用学习，自然就能够制造出对立来。最普遍的对立就是富人和穷人的对立，在中国，财富不是一个人价值的体现，而是一个人地位的象征。中国人爱财，但又要装作一副视钱财如粪土的样子，以显示自己的精神境界比别人高。连自我都没有的人哪来的精神境界呢？但只有这样方能显示出自己比别人强，这才是他们的本意。

　　中国人的财富观是有问题的。孔子说过一句话，君子爱财取之有道。国人好像都把重点放在了后半句，对前半句似乎没什么感觉。在他们眼里，只看重“取之有道”，而看不到“君子爱财”。所以，每个人都在追逐财富，却又鲜有人把这个当做自己的目标，而是像前面说的一样，故意装作不喜欢。不过随着儒学影响力的减弱，这种现象又走向了另一个极端，那就是赤裸裸的爱财了。这时候，财富又成了唯一。

　　我们不需要假装清高，不在乎钱，也不必把什么都用财富去量化。其实，我们还可以有很多其他的选择的。

　　微博的风行，也引出了些事端：一个人写了点东西，然后被某报纸或者某杂志引用了，可是对方并没有打招呼，也没有付稿费，然后呢，作者就在微博上抱怨，说某某引用了自己的东西但是没有付费也没有通知。其实这是很正常的事情，也是极正确的事情，自己的东西被剽窃了，就应该大声说出来，而且还要追回相应的损失。

　　不过有趣的不是他们的行为，而是他们的说法和看客的言论。通常，这些人都会在自己的表述中加上一句话，我不是在乎那几个钱，而是觉得被人侵犯了。重点就在这里，他们为什么要特意强调自己不在意那几个钱呢？

　　我这里臆测一下，他们是怕被人说自己小气。这就很有问题了。一个正常的社会里，只要是你的，哪怕是一分钱，也必须是由你做主的。你有权利要，也必须要，没人会嘲笑你，你也不必特意标出来，我不在乎这几个钱。只有在畸形的社会中，才会出现这样的情况。在维护自己的利益的时候，还要向别人解释。很奇怪的现象。

　　这说明了一个问题，说这话的人的思维是有问题的。他们为维护自己的利益，特别是自己微小的利益为小气，正因为他们有这种想法，才会特意说明：我不是为了钱。为什么呢？因为这笔钱太少了，要是几千万几亿的话，我想他们就不会说明了。这么做可能还有另外一个原因，就是社会舆论。我们整个社会都觉得逐小利是一种没品的行为，为了那么点东西如此计较，不是小题大做吗？环境，给这些维权者带来了压力，他们必须做出解释。

　　正是这些全民都有的思维，才会导致这样的情况出现。其实这还是群体性在作怪，每个人都特别在意别人的看法，不管那看法是否正确，他们都特别在意，生怕自己跟别人不一样，然后被抛弃了。所以，这个民族是以群体的稳定为前提的，在群体的稳定面前，任何的东西都要让路。而为了这几个小钱影响到了群体的稳定，这就犯了大忌了。有人会说“你至于嘛，为了这点事儿搞得大家都不高兴”，他们的关注点正是这里，大家都不高兴。所以，中国人对于小利益是不在乎的，不是因为他们不屑于在乎，而是他们觉得为了这个闹得大家都不高兴很不值得。但同时，他们心里又不会忘记，而是一笔笔记着，直到攒够了一定的数量，积压到了临界点时，他们就爆发了。这时候，一件小事就成了两个人翻脸的原因了。这件小事，就是压垮骆驼的那最后一根稻草。

　　而旁观这件小事的人会觉得这两个人就是没事找事，因为他们看不到之前发生的事，那些事情都在当事人的心里呢。于是，旁观者表面上就会来劝说，你看看，为了这点小事值得吗，然后在背后说这两个人真事儿，那么点小事也吵架。

　　那么，怎么才能知道那两个人吵架的真正原因呢？只要听听他们吵架的内容就可以了。这种情况，两方面通常都会回忆过去，互相指责，你那次怎么怎么样了……之前所有的小事都被翻出来了，哪怕是某次吃饭谁埋的单。

　　中国人很可爱，他们总做些逻辑错乱的事情，却又总是一本正经地跟你说他的脑子很清楚，看问题很透彻，理由言之凿凿，有了问题也不当面解决，而是忍着，憋在心里，然后慢慢积压，积压到一定程度了，统一爆发。这过程中，人们又总是虚伪地互相礼让，以表现自己的大度。其实每一件小事都是很好解决的，当时说开了就好，过后谁也不误会谁，大家还能在一起。非要自己憋着生气，到头来还得爆发，如此得不偿失，这笔账，聪明人都该算得清的。

　　书名：纠结的中国人

　　作者：臧一民

　　出 版 社：江苏人民出版社

　　定价：￥29.80