尽是离宫院中女，

苑墙城外冢累累。

少年入内教歌舞，

不识君王到老时。

这是唐朝诗人杜牧写下的《宫人冢》，寥寥几句，却道出了后宫无数无缘见君王，终生不受宠的女子的悲惨命运，即使千年后，读来仍然令人心疼，无法想象，那些被高瓦红墙缩住的女子，她们是如何寂寞而无望的度过一年又一年，枯萎了青春，凋谢了容颜……

后宫佳丽三千人，而皇帝只有一个，粥少僧多，即使皇帝有心雨露均沾，也不可能把每个妃子都宠幸一遍，倘若还遇到一心扑在政事上，或者弱水三千，只取一瓢饮的皇帝，就更加没有得宠的机会了。宫院深深几许，在既没有温情，又没有自由的情况下，对郁郁不得宠的妃子而言，生理和心理都饱受折磨。

在这样的情况下，某些太监就渐渐成为了一些妃嫔的宫闱之宾，甚至有了上床太监这么一个特殊的群体。备受冷落的妃嫔，身为下贱的宫人，他们之间，开始有着千丝万缕，说不清道不明的关系。

一些妃嫔和上床太监之间，始于情欲。虽然太监入宫之时已经被净身，但是，由于他们净身时年纪偏小，加之古代净身技术问题，很有可能没有净身彻底，到了成年时，一些太监们能再度发育。对于妃嫔而言，此时此刻，即使这些太监不能和身体健全的男子相比，却也好过那个长年不相见，没有给过恩宠的名义上的丈夫，九五之尊的皇帝好，于是便马上及时行乐。当然，即使上床太监没有再度发育，宫中秘术颇多，太监也有床笫之间令妃嫔满意的办法，长期以往，他们各取所需，原本漫长的日子，也会稍微变得不再单一的死气沉沉，他们彼此之间，也有了相互依赖。

为了肉欲之欢和太监交好的妃嫔虽然有，但毕竟是少数，大多数妃嫔由于入宫之前就从小受到了三从四德等礼教思想的影响，加上，一入宫门一家性命都受她一人影响，不敢太造次，她们忍受着如同守寡的生活，为皇帝守身如玉。

对于这群妃子而言，她们并不寻求肉体刺激，但是她们需要有一个人能给予精神上的安慰，慰藉她们多愁善感的心灵，而这个人，在太监里也并不是没有。

从古至今，无数人都认为太监是变态的，他们的生理不健全，扭曲了他们的心灵，但其实，那只是小部分，只不过由于那小部分太监又太过有名，所以导致了大家对太监这一群体有所误解。

大多数太监入宫，都是为了自家身计，家里穷的没办法了，或者得罪了什么权贵，不得已进宫，在入宫之前，他们有的也受过些许教育，懂些为人道理，绝大多数没有分配到御前当差的太监，争名夺利的心并不强烈，不会整天想着耍阴谋诡计。他们对自身的残缺是自卑的，但是，当他们生活的群体里，每一个人都和自己一样是不完整的，就淡化了很多。作为最底层的人，太监比谁都懂卑微的感觉，他们也需要心灵寄托，许多太监都会养些小狗小猫，从本来就不多的月钱里，省吃俭用的喂养他们，面对生命，他们比谁都懂得它的可贵。对待动物尚且如此，对待对他们好的人，他们更会知恩图报，史书上，就有过许多忠心护主的太监的例子，倘若命运再垂青些，遇到了一个喜欢的人，他们更是会倾尽所有。

于是，同是天涯沦落人，相逢何必曾相识，偌大的后宫里，不受宠的妃子，知冷知热的太监，慢慢的从惺惺相惜，到相依相伴，虽然没有夫妻之实，为没有夫妻之名，甚至朝不保夕，可是他们还是如同这个世界上，所有有情人一样相守在一起。

妃嫔和太监，他们的结合，虽然有时候，一些情欲行为令人觉得龌龊不堪，但从人性的角度来看，他们都是可怜人，他们的行为，只要没有伤天害理，没有伤害到别人，不是不能被谅解的。封建制度里，人分三六九等，很多时候身不由己。无数女子为了一个可能见都见不到的男人守节，着实不公平，而无数男子被迫入宫，丧失尊严，也的确不人道。在封建社会不人性的制度下，要求每个人都遵守着封建礼仪，无论是在当时，还是在现在，都是一种伪道德。

红颜老死宫中，却从未得见圣颜的悲剧历朝历代都有，三十六宫秋夜深，昭阳歌断信沉沉，她们是封建礼制下的牺牲品，她们的命运悲剧让后人惋惜，或许在一些人眼中，很难理解妃嫔和太监之间的情事，甚至是唾弃鄙夷，但是，今时今日，翻来历史，更多人是理解和同情的，也愿意去美好的相信，他们都曾经给予对方温暖和柔情，这，也算是命运给予过他们唯一的点点慷慨了吧……