深夜，寺里一人一佛，佛坐人站。

人：慈悲的佛陀，我是一个已婚之人，现在狂热地爱上了另一个女人，眼下我不知道该如何处置才好。

佛：您能确定现在爱上的这个女人就是您生命中唯一的最后一个女人吗？

人：是的。

佛：您马上离婚，然后娶她。

人：可是我现在的妻子无比温柔，善良，贤惠，我这样做是否有些残忍而又不道德呢？

佛：在婚姻中没有爱才是真正的残忍和不道德，您现在爱上别人而不爱她了，这样做是正确的。

人：可是我妻子很爱我，而且爱得很深。

佛：那她就是幸福的。

人：我要同她离婚另娶别人，她应该感到很痛苦才对呀，怎么能说她是幸福的呢？

佛：在婚姻中她还拥有对您的爱，而您却失去了对她的爱，事实上，拥有才是幸福，失去就是痛苦，因此，痛苦的人是您。

人：可是我要和她离婚后另娶，应该是她失去了我呀。

佛：您错了，您只是她婚姻中真爱的一种具体表现，当您这个具体不存在的时候，她的真爱会延续到另一个具体上，因为她在婚姻中的真爱从没有失去过。所以，她才是幸福的，而您却是痛苦的。

人：她曾说过今生只爱我，她一定不会爱上别人的。

佛：这样的话您也说过吗？

人：我...我...我......

佛：现在您看面前香坛上的三根蜡烛，那根最亮?

人：我分不出来，好像都是一样的亮。

佛：这三根蜡烛就好比是三个女人，其中一根就是您现在所爱的那个女人，您却找不到她。大千世界，芸芸众生，女人何止千百亿万，您连这三根蜡烛那根最亮都分不清楚，又怎么可能确定现在爱的这个女人就是您生命里唯一的最后一个女人呢？

人：我。我。。我。。。

佛：现在拿一根蜡烛放在您的眼前，用心再看看，那根最亮。

人：这还用说，当然是眼前的这根最亮。

佛：把它放回原处，再看看那根最亮。

人：我又看不出那根最亮了。

佛：其实，刚才拿的那根蜡烛就好比是您现在爱的那个女人，此谓爱由心生，当您觉得爱她时，就同蜡烛放在眼前的道理一样，被您的眼睛错误的放大了。将它放回原处时，就再也找不到最亮的那点感觉了，这种所谓的最后的唯一的爱实际上是不存在的，终究也只不过是镜花水月，虚幻而又不实在的东西。

人：哦，我懂了，你并不是要我同爱人离婚，你这是在点化我。

佛：看破不说破，您去吧。

人：此刻我才真正的知道应该爱谁了，她就是我的结发妻子。

佛：阿弥陀佛，阿弥陀佛

老婆是恩人，女儿是亲人，女婿是仆人，儿子是仇人，媳妇是敌人，孙子是先人。我们应当感谢恩人，依靠亲人，使唤仆人，拉拢仇人，巴结敌人，供养先人。人的一生： 最大的成功，莫过于婚姻的成功； 最大的幸福，莫过于家庭的幸福； 最伟大的亲情，莫过于夫妻之情； 最重要的沟通，莫过于夫妻间的沟通； 最为重要的理解，是夫妻间的理解； 最有价值的宽容，莫过于夫妻间的宽容； 最有成效的忍让，是夫妻间的忍让； 最不容忽视的关心，是夫妻间的关心。 婚姻就是个杯子，提供一个容器，把男人和女人放在一起，依靠相互的渗透，让本来很苦的生活散发出香味来。 而结婚后，随着生活中的琐碎繁杂，不可避免要产生磨擦，生活久了，感觉自己的妻子不如别的女人漂亮，也有的男人，因有了名气和金钱的时候，就要选择放弃，去寻找第三者，就把目光转向了更年轻的女性呢？因为她们漂亮、年轻？你想到过自己的妻子吗？她也曾经年轻、漂亮，她为生活、为你付出了一切。

男人，

请不要问你的女人窈窕身段哪里去了，请回头看看你的孩子，因为她成了你孩子的母亲； 请不要问她美丽的容颜哪里去了，因为她让你在外打拼的时候如此放心； 请不要怪她不去逛街，不要怪她不去卖漂亮的衣服，不要怪她总是不修边幅，不要怪她没有别的女人那么靓，因为她倾其所有给了家，给了孩子，给了你——他的男人。 妻子为家庭、为你所做的一切都是心甘情愿、不需要回报的，她是世界上最爱你的、最懂你的、最愿意为你付出一切的女人； 她是一个和你没有一点血缘关系的女人，却为你深夜不回家而牵肠挂肚； 在你贫穷的时候，她不会嫌弃你，默默地在你身旁陪着你，鼓励你，支持你直到你成功； 当你生病时，她会守在你的身边，整夜守护着你，直到你痊愈； 妻子是一个家，是一个能给你浮躁的心带来安抚的港湾； 任何一种男女之情都不能同夫妻之间的真情相比。 好好地爱惜自己的妻子吧，多留一点时间和空闲给自己的妻子，不要忽视她为你做的一切，爱一旦拥有就一定要珍惜，不要到失去了才感觉到她的美好